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第七十八章 煮鹤行（7）（第2页）

哦，就你号称陆上至尊啊？

位于江都城南的这家真火观面积不大也不小，而且应该有些年头了，很多地方都有年久失修之态，出了菜园子，转过一个用作收养婴儿的侧院，再自一棵盛开的梅花树下转过，便到了中轴建筑所在的大院子里。

到了此处，赫然是与北方三一正教影响下类似的那种四面合围建筑，可见神仙都挡不住凡人的交流——只不过中间不再是三辉金柱，而一处上方屋顶实际上承担了烟囱功能的一个大亭子，亭子内燃烧着一个石头基地的大火盆。

今日天气甚好，周围正有不少人膜拜。

“以为我们真火教是主奉赤帝娘娘的，是第一个大谬误；以为我们真火教是信奉琼华女圣的，是第二个大谬误。”女观主望着上前去拜真火的周公子，语气略显怪异的与两名布衣装的锦衣狗解释道。“实际上，我们主拜的，乃是琼华女圣燃起的南离真火……万物不息，真火不灭，但终得大光明！”

张行负手而立，目光从火盆转向火盆南方那略显陈旧的的开面大殿，并落在大殿中的琼华女圣像上——那是一个相对三一正教下四御概念明显有着更多生动表情的雕像，而且背后还有着一双孔雀羽翼一样的装饰存在。

后者在三一正教的概念下，是非常犯忌讳的事情。

看了片刻，随着秦宝也忍不住上前去做参拜，张行复又将目光转回到了火盆上，即便是隔了数十步远，他也能感到那火确实不是凡火，因为火盆隐隐能引动自己体内丹田气海，以离火真气的形式翻涌出来。

“师太，我不太明白。。。。-->>

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太明白。”看了半晌，张行忽然诚恳再问。“如果问的浅陋或者有些冒犯还请您包涵……首先，为什么不将赤帝娘娘、琼华圣女、真火三位一体来奉？其次，为何是火？”

“我就猜到你要这般问。”女观主叹了口气。“这两问其实是一问……那就是真火教的真火从何而来？”

“不是女圣点燃的吗？”

“女圣点燃的，当然没错，若非女圣点燃，如何使真火现行于世间？但女圣点燃前，天地间便无真火了吗？”女观主严肃反问。

“那真火到底是什么？”张行有些迫不及待。

“是善恶相争之显。”女观主双手合十扬声宣告。“天地初开，遂有万物与善恶，万物有形，善恶无形，善恶存于万物，借万物相争，这个争得过程便是真火本身……而真火自得光明，照耀万物，使存善、使去恶，所以这天地虽有搅动，虽有波折，虽以凡俗之身难见将来善恶定局，甚至一生只见恶过于善，但从天地大局而言，却终究是善渐渐压过恶，以达无上之大光明。”

话至此处，一身粗布衣服的女观主微微压低了声音，平静相告：“而我辈真火之侍，建立此教，无外乎就是要身体力行，并劝天下人行善袪恶，使这个过程更快一些罢了……这才是真火教的本质，也是人生于世的本质。”

张行微微愣住，他敏锐的意识到，这真火教绝不是什么乱七八糟的教会，它能够长存，是有缘故的。

而稍作犹豫，望着正在仿效周行范往火堆里添柴的秦宝，这名来做调查的锦衣白绶做出了一个不算意外的决定，他压低了声音，直接向对方问及了核心问题：

“师太，我还是不太明白，若是只奉真火，真火又到底是四御之一证位前所燃，为什么三一正教不能容真火教呢？而且为何屡屡有人打着真火教名号做刺杀、纵火，乃至于叛乱之事呢？”

女观主双手交叉，低头不语。

张行也不着急，只是继续平静来问：“是不是因为点火的人终究不是持天道的赤帝娘娘，而是有立场有感情的琼华女圣呢？再或者，会不会有虔诚之人，见世间辛苦，所谓行善艰难，行恶多端，所以总想以自身为柴，好让真火燃的更烈一些呢而且，侍火之人会不会也有分歧，以至于会相互煎燃呢？？”

女观主双手交叉在胸前，抬起头来，望着烈火沉默了许久，终于开口：“阁下总说自己不明白，但其实什么都明白……有些事情，凡俗皆不能免，智者一望便知，何必多问？”